HÌNH XĂM XUA ĐUỔI MA QUỶ

Để tôi kể các bạn nghe một câu chuyện rùng rợn ma, gồm tương quan mang lại hình xăm... Nói tới hình xăm, có nhiều hình là cần yếu xăm được đâu, bị tiêu diệt bạn thật đó.

Bạn đang xem: Hình xăm xua đuổi ma quỷ

Tại Đài Nam tất cả một đại ca xóm hội black, anh xăm trên bạn hình Diêm Vương, kể từ đó khóe mồm nhiều lúc vô ý lag giật.

Còn một ông phú hào Triều Sơn, cũng bởi vì xăm trên bạn “Ngũ Quỷ Khiêng Quan”, mà lại về sau phải gặp mặt chình họa lao tù tù, xỉm tí mất cả mạng.

Thôi giờ nói vài ba câu chuyện về hình xăm đi...

Mấy thời gian trước, tôi với các bạn tôi mang đến làm cho sinh hoạt đài truyền họa Bắc Kinh, quen thuộc hiểu rằng một anh lớn đến từ Đài Loan. Đây là 1 trong đại ca không rộng không thua kém ai, thái tử hắc đạo của Đài Trung, xuất hiện với phệ lên làm việc Đại Giáp Trấn Lan Cung.

Hắc đạo Đài Loan có chút đặc trưng, đại ca của mình hotline là “Giác Đầu”, từng “Giác Đầu” đã tự bản thân cung phụng một miếu thờ.

Nơi này cũng như là chánh địa của mình, điều phối các tranh mãnh chấp bang phái, xử lý nội vụ giang hồ nước, đa số trang bị mọi được xử lý vào miếu thờ này. Cho nên mong mỏi biết bang phái đó gồm miếng hay không, thì yêu cầu coi ngôi đền rồng của họ được bạn nổi tiếng làm sao đề tên là đang biết rõ tức thì...“Giác đầu” nhưng mà thái tử ca đã theo, hiện nay đang trấn thủ tại miếu thờ Đại Giáp Trấn Lan Cung.

Vậy miếu thờ này có giờ đồng hồ cỡ nào?

Là như vọc, người đề cây viết cho ngôi miếu này, là Mã Anh Cửu, Liên Chiến, Vương Klặng Bình...

Thái tử ca lần này qua trên đây, là mong muốn khảo sát điều tra thị trường điện hình họa bên Đại Lục để chi tiêu cùng sẵn rửa ít tiền. Vấn đề này đi hơi sâu rồi, ko nói nữa. Cái mà lại tôi ao ước nói là, hình xăm bên trên người thái tử ca.

Thái tử ca thân thương pđợi khoáng, trừ phần đa cơ hội anh nói lời tục tĩu, thì cũng không tồn tại dịch lặt vặt gì. Theo ông ta lâu thì sẽ phát hiện anh ta gồm một kinh nghiệm, sẽ là khóe miệng anh nhiều lúc vô ý giật vài ba phạt, gồm chút giống như Triệu Tư trong phim “Tình yêu thương nông thôn”

Nhưng chiếc tật của anh ý ngộ lắm, giật nên coi vị trí.

Lúc sinh sống ngoài, ttránh xanh mây trắng, anh hoàn hảo nhất không lag. Đến ttách về tối sinh sống quán nhậu, thỉnh thoảng lại lag một phát. Còn cơ mà tiếp cận sòng bạc hay bar bọt gì thì như thể treo tức thì cửa ngõ miệng vậy, cđọng một hồi là đơ cho phạt.

Sau có lần đi karaoke uống quá đà, tôi hỏi anh về cthị trấn kia, anh không cấm kỵ cơ mà kể mang lại Shop chúng tôi nghe, anh bảo Shop chúng tôi là vì hình xăm sau lưng anh phá cả đấy. Rồi tiếp nối anh lột áo ra đến Cửa Hàng chúng tôi coi, nó như là mấy vật dụng hung quỷ vậy, nhe nanh sổ vuốt, mặt ngươi dữ tợn, bò bên trên sườn lưng của anh ấy, chú ý đặc biệt quỷ dị.

Anh bảo là, tuổi tác còn bé dại mà vẫn là hoàng thái tử gia rồi, hại là người ta xem thường anh, cần anh sẽ tìm thợ xăm, ao ước lên hình xăm bá đạo chút ít, để làm đến đám lộn xộn kia ngậm mồm. Nhưng hắc đạo thì bao gồm quy củ của hắc đạo, hình xăm cũng như vậy, nlỗi xăm thanh long thì ko được msinh sống đôi mắt, xăm quan liêu nhị ca thì ko được mở to mắt, bạch hổ chỉ được xăm hổ xuống núi, mãng cầu tra thì phạm vào không nên làm, suy đi suy nghĩ lại, thôi thì xăm Diêm Vương vậy.

Phải nói làm thế nào cùng với hình xăm Diêm Vương này nhỉ?

Diêm Vương chủ yếu là sinc tử, tkhô giòn long bạch hổ quan tiền nhị ca là để xua xua đuổi ma tà. Rõ ràng là Diêm Vương cao hơn nữa họ một bậc, mà lại lại rất hiếm Khi bao gồm tín đồ xăm Diêm Vương, Có nghĩa là sao?

Là bởi vì hình xăm kia thừa khó tính đi. Nói Trắng ra thì, trường hợp mạng không được cứng, xăm điều này lên thì rất dễ dàng gồm cthị xã, vẫn chết fan đó.

Thái tử ca hoài nghi dị đoan, anh trường đoản cú thấy mạng của bản thân cũng đầy đủ cứng rồi, thôi thì xăm luôn đi, sau này cũng không xảy ra chuyện gì, chỉ nên đôi khi khóe môi đơ một phạt, cơ mà nơi nào càng “bẩn” thì giật càng dữ dội, anh cũng đều có kiếm tìm đại sư xem qua rồi.

Đại sư bảo là: “Giờ anh còn trẻ, khí huyết vượng thịnh, thì sẽ không sao. Chỉ hại về già, khí huyết suy bại, sẽ không còn chịu được nổi Diêm Vương này nữa đâu.”

Tôi tức thời hỏi lại: “Không chịu được nổi thì sẽ ảnh hưởng làm cho sao?”

Anh ta nhếch mnghiền nói: “Không chịu nổi đó à? Là ông ta chuẩn bị nạp năng lượng tao cho tới địa điểm đó”

Đại sư nói, Diêm Vương phán sinh tử, bắt gặp yêu thương ác quỷ quái ác, thì ước ao bắt nó đi, cho nên các lần tiếp cận đều khu vực “ô uế” thì ông ta phần lớn ý muốn “xuất ra”. Nó làm phản ứng lên người của thái tử ca, chính là gần như cơ hội khóe miệng vô ý giật lag. Đợi cho đến khi hoàng thái tử ca già rồi, ko chịu nổi nữa, thì vị Diêm Vương kia có khả năng đang xuất ra, khiến cho hoàng thái tử ca biến thành một “Diêm Vương sống”, tín đồ ko ra người, ma ko ra ma. Nhưng mà đại ca hắc đạo thì không sợ, anh ta còn tphải chăng, chỉ cần hôm nay ko bị tiêu diệt, thì không có gì xứng đáng ngại cả. “Thôi uống đi! Uống đi!!”

Đây là lần thứ nhất tôi xúc tiếp với hình xăm ma mị những điều đó, cũng chính là lần đầu tiên hiểu rằng hoá ra hình xăm lại có nhiều không nên làm rứa. Sau này trên Trung Nam Sơn, fan bàn sinh hoạt đạo của mình ngơi nghỉ kia, cũng chạm chán một đại sư hình xăm hết sức lợi sợ.

Sẵn luôn thể nói một chút ít, người chúng ta tu đạo này cũng rất thú vị, anh ta là bạn Đông Bắc, trong nhà mấy đời tu đạo, tuy nhiên anh thì ngược chở lại cực kỳ ghét, một lòng ý muốn tiết lộ đa số chiêu thức lừa hòn đảo của tu đạo.

Nhưng lúc anh mong muốn bật mý về tu đạo, thì có vẻ phát chỉ ra chuyện này là có thật...

Về sau, anh với bạn gái anh đã thử sang 1 lần bị ma nhập, tự đó anh sẽ tin vào đạo, tiếp nối anh đi khắp nước bái sư, ở đầu cuối cũng về núi Trung Nam, đổi mới một người truyền kỳ.

Câu chuyện của anh ý ấy, đã có tôi chào làng dưới thương hiệu gọi: Truyền ttiết của một bé cá.

Rồi... giờ đồng hồ thì quay về với mẩu truyện hình xăm nào...

Đại sư ban sơ là họa sỹ, vẽ hoa vẽ chyên, sau đây vẽ ttinh ma thiệt sự không tìm kiếm được rất nhiều chi phí, nữ giới thì theo bạn khác trốn mất, ông ngay tắp lự mải mê tìm tiền, trước mượn tiền đi Nhật học nghề xăm, sau lại đi Thailand học “xăm bùa”.

Nghề xăm quan trọng là tài năng vẽ, còn anh thì vốn xuất thân tự hội họa, kèm thêm chịu khó khổ luyện, khôn xiết nkhô nóng anh đang trở thành một thợ xăm danh tiếng, mong kiếm tìm anh xăm hình, xấp xỉ tự mười mấy vạn khởi giá bán, phải kê hứa trước cha tháng, còn cần coi chén từ bỏ của người đó tất cả phù hợp với mình không nữa. Ssinh sống dĩ anh tự thị những điều đó, là vì những sản phẩm công nghệ anh xăm không hẳn hình xăm bình thường. Nó được phối kết hợp bởi vì thẩm mỹ và nghệ thuật xăm nước Nhật cùng Vương Quốc Của Những Nụ cười.

“Xăm bùa”, vừa là vẽ, vừa là bùa, ko đông đảo bá khí độc đân oán, bên cạnh đó đem lại tài vận và may mắn. Cho nên những người dân nghe danh nhưng mà mang lại, đa phần là những người dân nghệ sỹ hạng hai, tía không tên tuổi, hay phần đa thương nhân làm ăn, đến những đại ca hắc đạo, những người đó không thiếu chi phí, dòng bọn họ thiếu hụt, chỉ là vận may.

Xăm bùa thay đổi vận cho tất cả những người khác, đã tạo nên bản thân tiêu hao đi bớt phúc vận của chính mình, cho nên vì vậy hàng năm anh chỉ tiếp tất cả vài ba tín đồ xăm, tiếp đến đi đến núi Trung Nam nhằm tu trung khu dưỡng tính, cũng chính là cầm bản thân thay đổi vận tích đức.

Tôi đương nhiên yêu cầu hỏi anh, mẫu nghề xăm này có liên quan gì mang đến vận khí.

Anh nói tôi, vậy thì đề nghị bắt đầu nói trường đoản cú đời xăm cách đây không lâu tuyệt nhất...

Từ ý kiến của nước ngoài, bố mẫu hình xăm này á, lúc đầu là 1 trong những đồ gia dụng tổ của các cỗ lạc domain authority đỏ. Các chiến binh bộ lạc được xung khắc lên cơ thể để rnạp năng lượng ăn hiếp lẫn nhau, nó tương đương mọi hoa văn bên trên động vật hoang dã, dùng để uy ức hiếp địch thủ. Sau này được bộ đội Mỹ học theo, chúng ta ko áp dụng nhằm hù dọa tín đồ khác, cơ mà là dùng để xác thực thi thể. Trên mặt trận, mỗi khi nhưng mà bom đạn thả cho tới, hầu như hoàn toàn có thể đổi thay bạn thành trăm mhình ảnh, những nhân viên cấp dưới y tế đang dựa theo những hình xăm khác nhau mà lại nhận dạng tử thi.

Xăm hình bằng lòng vạc dương quang đại là ngơi nghỉ nước Nhật, nước Nhật cần sử dụng sự nghiêm nhặt cùng gắng chấp vốn bao gồm, khiến nó trở thành một tranh ảnh bên trên cơ thể bé bạn, sự phối hợp giữa tôn giáo cùng thẩm mỹ khiến nó thay đổi một bức ảnh thẩm mỹ thiệt sự. Nhưng đông đảo hình xăm gồm chức năng kì túng thiếu hơn, vẫn là sinh sống Thái... Vương Quốc Nụ Cười là một trong đất nước tín Phật, ai ai cũng có niềm tin rằng bùa hộ mệnh phần đa rất có thể đảm bảo an toàn bình an, vì vậy sinh hoạt chiến trường, nhất định bắt buộc cầu cho chính mình một lá bùa hộ thân. Nhưng bên trên mặt trận chuyển đổi triền miên, ví như nhỏng thiếu tính lá bùa thì phải làm cho sao?

Các đại sư sinh hoạt Vương Quốc Nụ Cười đề nghị liệu cơm gắp mắm, thôi thì xăm hẳn bùa phòng thân lên người của mình, vậy thì đã không xẩy ra rớt tuyệt mất nữa. Sau này phụ thuộc vào các bước tình tiết, tức thì trở nên “Xăm bùa” lừng danh sống Thái.

“Xăm bùa” nó là 1 trong một số loại tà môn, không chỉ có có thể tăng vận may, Ngoài ra rất có thể hại người, nó hết sức khó khăn phân minh được, quỷ dị rất là. Với lại khoác mặc dù là chúng ta xăm bùa vận may, vận may mượn nhiều rồi, cũng rất dễ dẫn đến quật, vì vậy nếu có thể từ chối thì sẽ càng xuất sắc.

Đại sư giữ lại một mẩu truyện, cũng chính là cthị trấn của mười mấy năm về trước rồi, anh nhận ra thử khám phá của một khách hàng, kẻ địch tự nguyện chuyển ông vội vàng 5 lần số tiền nhằm mời ông mang đến xăm, cơ mà nhất mực bắt buộc xăm tại nhà của kẻ thù, với còn phải tạo tức xuất xứ... Lúc đó rất hiếm chi phí cùng trải đời nlỗi hiện nay, cho nên vì vậy anh tùy tiện đồng ý hắn, phát xuất mang lại bốn gia của tín đồ kia, sống Triều Sơn.

Người Triều Sơn kiêm tốn, thực dụng, có trung bình quan sát chiến lược cao, quan trọng đặc biệt là liều mạng, cho nên vì vậy sẽ có rất nhiều đỉnh cung cấp phụ hào.

Người kiếm tìm anh, đó là một prúc hào, theo lời anh ấy nói thì ông ta là nhân thứ tuyệt xuất hiện thêm trên truyền ảnh. Vị phụ hào này vẫn giới thiệu một đề nghị vô cùng kì quặc, ông không phải mong muốn “Xăm bùa”, loại mà lại ông ta mong mỏi là anh giúp ông ta“Gỡ bùa”.

Thì ra ông phú hào này trước đó làm những gì cũng ko dễ ợt, chỉ rất có thể nhặt ve sầu cnhì để qua ngày, vì thế ông sẽ thề khăng khăng ông phải thành công, ông đi mọi nơi nhằm hỏi thăm làm thế nào nhằm tạo thêm tài vận. Người ta bèn nói ông là trải qua Vương Quốc của nụ cười nhằm search thầy xăm, xăm bùa ngũ quỷ khiêng quan lại, rất có thể mang đến tài vận, lên như diều gặp mặt gió, càng ngày càng vượng, dẫu vậy sản phẩm sẽ là tà môn, nhiều phần không có bất kì ai dám xăm một số loại bùa đó.

Ông phụ hào năm đó nghèo rách rưới mùng tơi, chỉ với lại loại mạng thì tất cả cái gì nhưng không dám nữa... Ông mượn tiền trải qua Thái, mướn được một rỡ nhãi nhằm thông dịch, đi mọi nơi kiếm tìm đại sư, sau cùng đã kiếm được một bạn sinh sống trước ngôi chùa to xăm mang đến ông “Bùa quỷ dữ khênh quan”.

Trước Khi xăm, ông tất cả chút ít băn khoăn lo lắng, để thông ngôn nói cùng với đại sư, trên tín đồ ông rước hiếm hoi tiền, nhưng mà ông rất có thể viết lại giấy nợ, chỉ việc tương lai ông phát tài - phát lộc, một mực vẫn báo ân đại sư hậu hĩnh.

Đại sư lắc đầu, kêu không rước tiền ông đâu.

Xem thêm: Tải Bài Bao Giờ Lấy Chồng - Tải Bài Hát Bao Giờ Lấy Chồng Beat Mp3

Phú hào ngạc nhiên, kêu phiên dịch hỏi vị sao?

Nói cho tới lui nửa ngày, cũng chưa thổ lộ được vật gì, chỉ biết đại sư có vẻ như cực kỳ kì quặc, kêu là không rước chi phí ông, chỉ việc cố gắng đại sư nuôi xuất sắc năm đái quỷ là được. Lúc đó ông cũng rước làm cho kỳ lạ, nhưng mà lại thấy vui tươi hơn lúc tìm được một hình xăm miễn tổn phí, vui vẻ mang đến nỗi ý muốn bay thăng thiên thôi.

Hình xăm này khôn xiết phức tạp, xăm xong thì cũng đã bố ngày ba đêm, nhưng mà trong những khi xăm phải niệm crúc lấy lệ, vô cùng thần túng thiếu, tuy nhiên được loại là thời gian xăm xong tài vận của ông ta tạo nên là lên, mỗi lúc càng vượng.

Trước tiên là ông ta tìm được một thúng rubi lúc buôn lậu, tiếp đó ông bước đầu tmê mệt gia kinh doanh, về sau vấn đề marketing càng làm cho càng Phù dung, không bao thọ ông đã trở thành một tín đồ vô cùng nhiều thời kia.

Cùng dịp kia ông cũng phân phát hiện ra là, sức mạnh của ông càng ngày càng yếu hèn đi, ông cứ Cảm Xúc trên vai nặng nề rộng rất nhiều, cứ như... cđọng như là, cõng thêm mấy tín đồ lên vai vậy, đôi lúc nửa tối đơ bản thân, ông nlỗi ko thsinh hoạt nổi.

Người gồm chi phí rồi, thì bước đầu tiếc nuối mạng, ông cũng đã cho rằng vấn đề bao gồm tương quan tới sự kì lạ của hình xăm này.

Vậy cơ mà ông ta lại tìm được thằng nhãi nhép trẻ ranh thông ngôn kia, nó nói với ông là, lúc kia nó chỉ mong muốn gạt ông không nhiều tiền thông ngôn thôi, cho nên vì vậy tìm đại cho ông một thợ xăm lang băm, chứ đọng có biết fan kia làm cho đồ vật gi đâu..

Ông càng ngày càng sốt ruột, trong đầu chỉ nghĩ cho câu nói của ông thầy xăm đó, âu yếm giỏi mang lại năm bé quỷ nhỏ này.

Soi gương thì ông cảm giác nhỏng ác quỷ bọn chúng nó biết to lên vậy, trước đó chỉ cần đều đứa ttốt hiền hòa, bây chừ thì con làm sao con đó nhe nanh ra nhưng mỉm cười, giống hệt như đã giễu cợt ông, lại giống như đã ám chỉ điều gì. Ông đang tìm cao nhân khắp địa điểm, ai cũng bảo vấn đề là vì hình xăm. Nhưng cơ mà, pháp sự thì cũng làm rồi, khôn cùng độ cũng làm cho luôn luôn, trừ tà thì cũng như vậy, không tồn tại công dụng gì sất, năm con quỷ đó cđọng ngày một bự lên, giờ đồng hồ sẽ lộ rõ số đông bộ nanh sắc và nhọn cố nhiên thú vui cực kỳ quỷ quyệt.

Ông bước đầu không ăn mặn niệm phật, cầu tiên vấn bốc, cơ mà dày vò bao nhiêu năm, vẫn luôn là bất lợi, lần này nghe ngóng được gớm thành bao gồm người thông liền về hình xăm, ông tức khắc ôm hy vọng lập tức mời đại sư mang lại xem.

Sau mặc nghe kể, đại sư cũng ngấm ngầm vướng mắc, anh ta trước tiên nhằm prúc hào lột áo ra, coi hình xăm kia nlỗi như thế nào đã.

Dù chỉ ra rằng anh nhìn xa trông rộng lớn, nhưng với chiếc hình xăm dự tợn này, anh cũng chỉ biết thsống nhiều năm. Trên sườn lưng của prúc hào, xăm lên tương đối nhiều các một số loại bùa phép, sum sê nhỏng ổ con kiến, nhỏ bự bé nhỏ tuổi, tụ lại thành một vị trí, làm cho nó trsinh hoạt cần khôn cùng quỷ dị thần túng bấn. Chính là ngũ quỷ kia, từng nhỏ một tứ vắt, chúng nó cùng mọi người trong nhà khênh cái áo quan, phương diện mi tươi rói trở về phía trước.

“Ngũ quỷ khiêng quan” này, gồm nguồn gốc tự pháp thuật dân gian Trung Hoa, là mượn pháp thuật nhằm tạo thêm tài vận cho bạn, phía trên không phải loại pháp thuật giỏi lành gì, nhìn thì thấy tăng tài tăng vận, kì thực là mượn nợ âm giới, sau này cần dùng mẫu mạng của chính mình để trả. Dù cho rằng cảnh tượng “quỷ dữ khênh quan” quan sát thì cực kỳ trang nghiêm, dẫu vậy năm con quỷ khênh hòm đó lại khoa chân múa tay, hoan thiên hỉ địa, y hệt như sẽ đón dâu vậy.

Đến phía trên thì đại sư không thể ko toát các giọt mồ hôi hột...

Đợi xíu, đi uống miếng nước đã...

Ấy... Có người coi, giờ đồng hồ thì viết tiếp đây… :))

(Sẵn nói luôn luôn là tôi nói không cùng với copy nhé, chính vì tên hiệu của tớ là: Truyền tmáu một nhỏ cá. Ai người nào cũng biết đến nhaaaaa )

ND: *Ông người sáng tác đáng yêu và dễ thương ve sầu lò :))))*

Cái hình xăm này á, ko ổn!!!

Nhưng đại sư lại không đủ can đảm tâm sự chủ ý, ngay tắp lự Call cuộc điện thoại cảm ứng mang đến cho một vị sư phú bên Thái, kĩ càng hỏi về sự việc này.

Lão sư phụ nói là, ông prúc hào đã bị người ta sợ hãi rồi.

Người mà lại xăm loại hình này mang đến prúc hào, không hẳn là tín đồ ung dung gì đâu, cơ mà là 1 trong những tà tăng, chuyên nuôi tiểu quỷ ấy.

(Tà tăng: trực thuộc dạng người tà môn đội lốt tăng ni)

Ông ta xăm năm bé tè quỷ này lên lưng ông phụ hào, lại hàm ấn phía trên, sử dụng tinc huyết khí vận nhằm nuôi chúng, bắt gặp vận may của prúc hào cực tốt, nhưng phần đông là chi phí chào bán mạng ko đấy, ngóng năm con đái quỷ này bự rồi, phụ hào đã chết tức thì thôi.

Sau này ông phụ hào sẽ bỏ nặng trĩu vốn nhằm mời sư phụ mặt Thái về, bắt đầu có thể trị được năm bé đái quỷ ấy.

Cách trị năm bé tè quỷ này á, cũng có liên quan mang lại hình xăm luôn luôn, đó là một cây đao khôn cùng đặc biệt quan trọng, được nhúng vào máu của con kê trống đỏ nuôi chín năm, rồi cứ vậy nhưng thuận theo từng loại đầu của những bé đái quỷ kia, từng con từng nhỏ nhưng mà chỉm xuống, đây call là “Chỉm tè quỷ”.

Đợi “chém” hết đám tè quỷ kia, còn nên dùng loại thuốc đặt biệt nhằm rửa không bẩn các chiếc đầu quỷ kia, đem đầu quỷ thay đổi đầu cá chép, cá chép có thể hóa giải tà khí, như vậy mới rất có thể diệt cỏ tận cội được.

Nhưng sư prúc mặt Thái cũng nói là, mặc dù tất cả chỉm được đám tè quỷ kia, dẫu vậy vì chưng phú hào đã gánh quá thọ, vì vậy cũng sẽ chịu tác động không ít, chỉ cần không tổn định hại đến tính mạng con người nữa thôi.

Quả nhiên, ko thọ sau, cũng chính vì phú hào này xảy ra ttinh ma chấp, buộc phải bị tóm gọn vào trại lâm thời giam, cũng may là không nguy khốn cho tính mạng của con người, nghỉ ngơi vài năm lại được thả ra.

(Tranh con chấp cũng hoàn toàn có thể là dính bắt buộc kiện tụng hoặc bởi thao tác phi pháp nào đấy dẫn cho bị bắt giam, thời cho tới cản không nổi nhưng :d)

Đại sư cũng cảm khái, từ bỏ kia sau này, từ anh lãnh ngộ được, trong giới hình xăm, anh cũng chỉ là một trong tín đồ bắt đầu thôi, cao nhân trong nghề còn các hơn hẳn như vậy nữa! Anh bước đầu ngặt nghèo tinh giảm con số hình xăm, so với tín đồ cho xăm cũng đề nghị tuyển lựa cẩn thận, từ bỏ anh cũng mang đến núi Trung Sơn search cao nhân học tập đạo bắt đầu rất có thể im vai trung phong...

Tôi nhịn không được đề xuất hỏi anh, cả một đời anh thấy qua biết bao nhiêu hình xăm, thì dòng ngũ quỷ khênh quan lại này còn có bắt buộc là lợi hại tuyệt nhất không?

Đại sư không đồng ý, anh bảo là đối với những loại hình xăm anh từng thấy thì.. Ngũ quỷ khênh quan lại này vốn dĩ là một trò mỉm cười.

Tôi lại hỏi tiếp là vậy hình xăm nhưng mà lợi hại nhất là như nào?

Đại sư lại hỏi ngược tôi: “Trong thời cổ đại, hoàng đế được xưng là *Cửu ngũ chi tôn*, gồm biết nó gồm ý nghĩa sâu sắc gì không?”

Cái này thì tôi còn biết, “Cửu” tức thị chí cao chí dương, “Ngũ” là số trung vị, nhị chiếc gộp lại, bảo hộ cho sự tôn quý vô thượng của đế hoàng.

Anh chấp nhận, và đúng là gồm nghĩa như thế, dẫu vậy lại sở hữu thêm một ý nghĩa không giống.

Anh lại bảo là, ai cũng biết, bên trên long bào được thêu chín con kyên ổn long, thiệt ra không hẳn chuyện dễ dàng như vậy.

(Kim long : Long vàng)

Kyên ổn long trên long bào, trước sau mỗi phương diện tía bé, phía 2 bên cánh tay từng mặt một con, điều này thì nhìn trước nhìn sau, bên trên tín đồ thời gian nào cũng đều có năm con Long, vì thế nhà vua sẽ tiến hành xưng là “Cửu ngũ bỏ ra tôn”.

(Tức là nhìn mặt trước thấy năm con dragon, quan sát phương diện sau cũng thấy được năm con rồng)

Nhưng trước sau mỗi mặt ba con, phía hai bên cánh tay từng mặt một nhỏ, vậy còn thiếu đi một con, nó nằm ở vị trí đâu?

Nó được thêu ngơi nghỉ phía bên trong của long bào, từ bỏ ko kể quan sát vào sẽ không thể nhận thấy được đâu.

Bởi vị “Cửu” được ví là con số rất dương, chín bé dragon là không thể và một cơ hội xuất hiện thêm bên trên khung người bé fan, đừng nói là hình xăm, trong cả long bào bên trên người của hoàng đế cũng không dám thêu đủ chín bé.

Cả đời này, hình xăm mà anh thấy đáng sợ tuyệt nhất, chính là gồm bạn dám xăm trên mình chín con rồng đó, phần lớn trên ttránh dưới khu đất, chỉ gồm mỗi người đó.

Tôi ngay thức thì hỏi ngay: “Vậy chín con Long đó được xăm sinh sống đâu?”

Anh đáp: “Thì hệt như long bào vậy, trước sau sáu nhỏ, 2 bên cánh tay nhị bé đấy.”

Tôi lại nói: “Cũng sai trái, mới tám con thôi cơ mà, còn một nhỏ đâu!?”

Anh quan sát tôi cùng nói bởi giọng điệu kì quái: “Còn phải thêm anh ấy lên nữa.”

Tôi không hiểu: “Còn cần tính thêm anh ấy? Anh ấy lại là ai?”

Còn ao ước hỏi thêm, nhưng bạn các bạn tu đạo của mình lại kéo tôi lại, ám chỉ tôi đừng hỏi nữa.

Tôi suy xét suốt cả đêm, dẫu vậy vẫn thiếu hiểu biết nhiều gì, ngày bữa sau mong muốn tra cứu đại sư để hỏi rõ rộng, nhưng lại nhớ tiếc là anh ấy sẽ xuống núi từ bỏ sớm rồi.

Rất các năm kế tiếp, "Âm soa dương thác" (đấy là 1 câu phương ngôn, đại một số loại ý là số trời run đen thui - theo dịch trả hiểu là vậy, chúng ta nào rất có thể giảng nghĩa rõ hơn nữa thì cmt mình đã sửa lại nhé) tôi lại gặp mặt được fan đàn ông xăm chín bé rồng đó, cùng sau cùng thuộc gọi được con Long thứ chín nó ở chỗ nào rồi.